Les Chroniques de l’Histoire

L’Histoire pour Tous

Franc-Maçonnerie et alchimie

 

La Franc-Maçonnerie vise à former des Initiés, c'est-à-dire des hommes dans la plus belle acception du mot. Le Maçon doit donc opérer sur lui-même une transmutation semblable à celle des alchimistes.

 

Actuellement, les derniers alchimistes spirituels se nomment Francs-Maçons. Voici comment on pourrait commencer ce paragraphe :

 

Les Frères, de nos jours, dans leurs temples déistes ou humanistes, ne fabriquent pas de pierre philosophale, aucun d’entre eux ne cherche de poudre de projection.

 

Cependant, il faut noter que certaines loges contiennent en leur sein quelques cornues, et usent de temps à autre du soufre, du sel et du mercure.

 

La pierre cachée du cabinet de réflexion

 

Cela se passe dans les cabinets de réflexion, petits réduits sombres dans lesquels le profane, futur Franc-Maçon, va passer la première épreuve symbolique de son initiation. Au mur on trouve inscrit la fameuse maxime alchimique V.I.T.R.I.O.L (Visita Interioram Terrae Rectificandoque Invenies Occultum Lapidem, visite l’intérieur de la terre et en rectifiant tu trouveras la pierre cachée (des sages).

 

Cette devise s’appliquait pour les alchimistes opératifs à la recherche de la matière première. Dans son sens symbolique, elle s’est appliquée aux adeptes spirituels, puis à tous ceux qui se servirent du symbolisme alchimique, comme base de leur propre philosophie, Rose+Croix du XVIIe siècle et Francs-Maçons.

 

Il se trouve dans ces lieux d’initiation d’autres symboles d’origine alchimique :

 

- Le coq, symbole de la lumière renaissante après la nuit, son chant accompagne le lever du jour. Il représente aussi le Mercure alchimique.

 

- Sur la petite table ou le néophyte écrit son testament philosophique, se trouvent trois flacons contenant les trois éléments de base de toute transmutation, soufre, sel et mercure.

 

Le message maçonnique de cette épreuve peut se comprendre ainsi : le futur initié n’est qu’une matière première (pierre brute pour les Maçons), qui va se dégrossir à travers les épreuves. Ces dernières se nomment en alchimie : putréfaction, coagulation et dissolution. Respectivement elles correspondent en symbolique maçonnique à : mort, résurrection et initiation.

 

Les points communs existent entre ces deux arts. Tous les deux quittèrent une essence manuelle (compagnonnage pour les Francs-Maçons) et pratique pour aboutir à un art tant intellectuel que spirituel.

 

Leurs symboles se ressemblent beaucoup, et à plus d’un titre le jeune initié Maçon pourrait se trouver des points communs avec les adeptes de la philosophie alchimique.

 

L’homme pour matière première

 

Le Franc-Maçon est l’achimiste moderne d’une matière première qui s’appelle l’homme. Enumérons-en les ressemblances :

 

- Comme l’adepte, le Franc-Maçon veut transformer symboliquement une pierre brute (materia prima) en une pierre taillée (pierre philosophale, parfaite).

 

- La matière première, et le profane doivent tous deux passer les épreuves des quatre éléments, eau, terre, air et feu.

 

- La mort ou la putréfaction sont nécessaires pour obtenir une résurrection (initiation, phénix) ainsi qu’une nouvelle vie.

 

- Avant l’initiation le profane Maçon doit se dépouiller de ses métaux (impurs) comme la matière première devait être plusieurs fois purifiée de sa gangue infâme.

 

- Le cinquième élément alchimique, la quintessence, se trouve à la fois dans l’initiation, rendue possible par les quatre éléments. Mais on peut également affirmer qu’elle se trouve dans l’égrégore maçonnique.

Elle peut se définir ainsi : consensus magique qui veut que la somme collective des pensées exprimées soit supérieure à la somme individuelle des pensées des membres du groupe.

Cette idée se retrouve dans la Bible lorsqu’il est écrit : « Quand vous serez deux à penser en mon nom je serai parmi vous ». L’égrégore est donc une forme de quintessence spirituelle.

 

- Autant les philosophes alchimistes veulent accéder à une totale harmonie avec le monde naturel, autant les Francs-Maçons désirent parvenir par une initiation toujours renouvelée à une parfaite harmonie de l’humanité.

 

Les Francs-Maçons se veulent les alchimistes modernes de la société, bien avant notre époque ceux qui s’appelèrent Rose-Croix poursuivirent le même but.